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Au début des années 1990, des informaticiens clairvoyants ont été à la fois enthousiasmés par l’Internet et inquiets d’un avenir dans lequel il détruirait toute parcelle significative de vie privée.

Les travaux et les écrits des cypherpunks ont défini les hypothèses qui allaient guider l’industrie des crypto-monnaies, des années avant même que le livre blanc sur le bitcoin ne soit rédigé. Mais alors que le prix du bitcoin approche d’un sommet historique, il est important de comprendre une chose : l’industrie a tendance à accorder aux vibrations « cypherpunk » une grande importance du bout des lèvres, sans prêter beaucoup d’attention à leurs valeurs réelles.

Les ancêtres philosophiques du bitcoin

Usman Chohan, dans son article de 2017 intitulé « Cryptoanarchisme et crypto-monnaies », décrit le long chemin des penseurs dont les idées ont finalement trouvé leur expression dans la technologie du cryptage.

« Des penseurs tels que le communiste anarchiste russe [du XIXe siècle] Pyotr] Kropotkin ont décrit l’auto-gouvernance décentralisée selon des lignes qui avaient un pressentiment « vague et ambigu » de la nature de la cybernétique », écrit Chohan, mais de telles prémonitions avaient besoin d’internet pour se manifester pleinement.

Il est arrivé, et les cypherpunks ont commencé à cacher des choses. Ils ont caché des secrets. Ils ont caché des actions. Ils se sont cachés eux-mêmes.

« Cypherpunk. C’est juste quelques personnes qui ont traité la cryptographie d’une manière punk, c’est-à-dire : Faites-le vous-même. Ne demandez pas la permission « , a déclaré Smuggler, un développeur et philosophe crypto-natif si dévoué à la vie privée qu’il apparaît généralement dans un masque, à CoinDesk sur Jitsi, le service de vidéo cryptée open-source.

Le cypherpunk, la pratique, a rapidement évolué vers la crypto anarchie, une philosophie qui consiste à utiliser la technologie cryptographique pour construire des communautés invisibles pour l’État et les multinationales. « Le cœur de la crypto-anarchie est de savoir comment gérer cette technologie très intéressante et, d’une certaine manière, les idéologies viennent s’ajouter à cela », explique M. Smuggler.

Le dogme cypherpunk

Finalement, certains crypto-natifs perdraient la patience de re-contester sans cesse les mérites de la vie privée, préférant s’en emparer à la place. Taaki est peut-être le premier d’entre eux.

Le logiciel libbitcoin est une bibliothèque permettant de construire des applications sur le protocole Bitcoin. Les livres blancs sont normaux pour les logiciels de ce secteur, mais les manifestes sont une mode. Taaki a publié le manifeste libbitcoin en 2013, après que des tensions soient apparues entre lui et d’autres contributeurs de Bitcoin Core.

Le manifeste signale que l’intention de libbitcoin est bien plus vaste que celle de Bitcoin, ne mentionnant même pas la crypto-monnaie avant la cinquième page d’un document de sept pages. Au lieu de cela, il s’attaque à des questions beaucoup plus vastes sur la façon dont les gens abordent le monde, en affirmant :

« L’indépendance et l’autonomie sont la capacité d’agir. Si nous avons toujours besoin de tiers et d’organisations centrales pour régler les différends, résoudre nos problèmes et nous coordonner, alors nous sommes condamnés en tant qu’espèce. Les autorités centrales sont toujours un aimant pour la corruption et cela ne changera jamais. Apprenez à être autonomes et à faire bouger les choses ».

Taaki a écrit cela il y a des années, mais dans une interview de mars avec Bitcoin Magazine, il a déclaré : « Nous sommes dans cet endroit très étrange à l’intérieur de la culture crypto où nous sommes confrontés à des défis importants pour la technologie, de sa cooptation par des acteurs externes, par des acteurs qui n’ont pas nécessairement une vision philosophique ou un objectif que nous avions initialement à l’esprit. »



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